الآية فيه قبلها : وَما كانَ لِنَفْسٍ أَنْ تَمُوتَ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ كِتاباً مُؤَجَّلًا وَمَنْ يُرِدْ ثَوابَ الدُّنْيا نُؤْتِهِ مِنْها وَمَنْ يُرِدْ ثَوابَ الْآخِرَةِ نُؤْتِهِ مِنْها وَسَنَجْزِي الشَّاكِرِينَ . ثمّ ترك الشكاية في ألم الجراحات ، وشكت المرأتان « 1 » إلى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ما يلقى ، وقالتا : يا رسول اللّه ، قد خشينا عليه ممّا تدخل الفتائل في موضع الجراحات من موضع إلى موضع ، وكتمانه ما يجد من الألم . قال : فعدّ ما به من أثر الجراحات عند خروجه من الدنيا ، فكانت ألف جراحة من قرنه إلى قدمه صلوات اللّه عليه « 2 » . الاسم الرابع والمائة : سبيل اللّه ، في قوله تعالى : وَلَئِنْ قُتِلْتُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوْ مُتُّمْ « 3 » الآية . 192 / 68 - ابن بابويه : عن أبيه ، قال : حدّثنا سعد بن عبد اللّه ، عن محمّد بن الحسين ، عن محمّد بن سنان ، عن عمّار بن مروان ، عن منخّل ، عن جابر ، عن أبي جعفر عليه السّلام ، قال : سألته عن هذه الآية في قول اللّه عزّ وجلّ وَلَئِنْ قُتِلْتُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوْ مُتُّمْ . قال : فقال : « أتدري ما سبيل اللّه » ؟ قلت : لا واللّه حتّى أسمعه منك . قال : « سبيل اللّه : عليّ عليه السّلام وذرّيّته ، ومن قتل في ولايته قتل في سبيل اللّه » « 4 » « 5 » . 193 / 69 - سعد بن عبد اللّه القمّي : عن محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب ، عن عبد اللّه بن المغيرة ، عمّن حدّثه ، عن جابر بن يزيد ، عن أبي جعفر عليه السّلام ، قال :

--> ( 1 ) إحداهما نسيبة الجراحة والأخرى امرأة غيرها تتصديان معالجة الجرحي في الغزوات . ( 2 ) الاختصاص : 158 . ( 3 ) آل عمران 3 : 157 . ( 4 ) في المصدر زيادة : ومن مات في ولايته مات في سبيل اللّه . ( 5 ) معاني الأخبار : 167 / 1 .